Вампиры в мировой литературе и культуре не являются какими – либо новыми веяниями, их не выдумал и ирландец Брем Стокер в своем всемирно знаменитом романе «Дракула». Бессмертные, жаждущие крови, в среднеевропейской культуре известны очень давно. А во многих государствах до сих пор существует вера в умерших, которые выбираются из своих могил, чтобы высосать кровь у обычных людей. Однако в 19 веке увлеченность читателей оккультизмом и народным фольклором одновременно с такой модной тенденцией того времени, как звучно декламировать эмоции, подзадоривала компанию авторов той эпохи (наряду со Стокером следует также упомянуть Джона Полидори, Джозефа Лефана) создавать отдельные вампирские образы.

В своем роде «Дракула» был первооткрыватель современного вампирского текста, так как, в первую очередь, очаровал читателя своей эпохи умело использованной техникой «надежного рассказчика». Конечно, роман состоит из, казалось бы, аутентичных документов, дневников, писем, телеграмм героя. Роман накаляет эмоции, так как читатель в любой момент знает ровно столько, сколько и сам автор. Автор также вынужден данные кусочки событий – загадок выстраивать в единую картину. Этот метод льстит самолюбию критичного читателя, но одновременно и увеличивает степень искренности повествования. Таким образом, мир фольклора реален, он живет среди нас - бойтесь! И читатель действительно боится. Вторым революционным шагом стало инкорпорирование страшных образов в 19 веке в столь знакомую читателю картину – мир, где действуют современные технологии того времени: печатная машинка, паровоз и телеграф. И именно в эту революционную среду врывается паранормальный фактор не в религиозно – возвышенном, а парализующем от ужаса аспекте. По этой причине критики в образе вампира разглядели рациональные страхи человека 19 века – страх иммиграционной волны, женской независимости, запретного сексуального разнообразия и т.д. Новый введенный Стокером жанр эксплуатировался достаточно долгий период, пока не был сведен до обычного клише.

Новое дыхание стагнирующему жанру подарили опубликованные Энн Райс «Вампирские хроники». Первый роман серии «Интервью с вампиром» стал одновременно классикой и краеугольным камнем нового литературного образа вампира, причем не только в гетересексуальном аспекте. Райс переворачивает вверх ногами сюжетную базу традиционного вампирского рассказа: хороший герой – это злобный вампир. Сделав героем и одновременно жертвой именно вампира, Райс не испугалась появления вопроса о субъективизме категорий хорошего и плохого. Исповедь вампира Луи – по - барочному яркая. Она насыщена «смертельной» эстетикой. Текст четко отражает сознание, одиночество, отчаяние, чувство вины и непонимание жизни такого человека, который пережил слишком много эпохальных перемен в прямом и переносном смысле этого слова. Уже после нескольких прочитанных страниц можно понять, что вампиры Райс – это гиперболизированные метафоры современных человеческих эмоций.

Работы Райс дали новую жизнь наполовину умершему жанру, и современные авторы вампирской литературы, подловили эту ноту. Они часто делают своих героев угнетенным меньшинством среди других людей. На смене 20 и 21 веков один за одним следовали фильмы и литературные произведения, посвященные этой тематике – «Salem's Lot» Стивена Кинга, серия романов Шарлин Харрис, Дарена Шэна и Лорел Гамильтон, подростковый сериал «Баффи против вампиров», бестселлер 1994 года «Интервью с вампиром» с одними из лучших голливудских звезд в главных ролях, и еще, и еще…